Les mots du LVMT

Plusieurs travaux de recherche au LVMT s’intéressent à rendre visible ce qui est invisible dans la mobilité, c’est-à-dire à mettre en lumière ce qui n’est pas manifeste. Une partie de ces recherches s’attache à porter l’attention sur certains groupes, personnes ou minorités invisibilisées dans l’espace public et plus largement dans la société. C’est le cas des travaux sur la mobilité des femmes liée au travail domestique, des personnes âgées et des enfants ou encore des personnes réalisant des trajets interurbains. L’invisibilisation de ces groupes sociaux est le résultat d’un processus social et politique amenant à une faible prise en compte des pratiques de mobilité de ces personnes dans la planification et l’organisation de la ville par les décideurs politiques. Elle créée également des formes de discrimination des personnes concernées, notamment par leur exclusion des espaces publics du fait de l’inadéquation de l’aménagement. L’invisibilisation de ces pratiques de mobilité, propre à des rapports de domination structurants les sociétés contemporaines, amène à des inégalités et des injustices (économiques, spatiales, sociales, politiques, etc.). Elle renforce la vulnérabilité des individus face aux aléas environnementaux ou économiques. La seconde invisibilité est d’ordre scientifique et, per se, sociale. La production des savoirs scientifiques sur la mobilité est concomitante de la structuration des sciences dans les sociétés contemporaines. Un deuxième pan de recherches au LVMT cherche ainsi à explorer et à rendre visible des sujets de recherche et sociaux moins explorés, pourtant centraux dans l’organisation quotidienne de la mobilité et proposant des « pas de côté » par rapport à la structuration contemporaine des mobilités. Rendre visible c’est ainsi questionner par la théorie nos rapports à la vie, aux espaces-temps. C’est adopter des postures méthodologiques et théoriques permettant de quantifier ou de qualifier des inégalités et des injustices encore peu visibles scientifiquement liées au genre, à l’âge ou encore à la classe.